一口吸盡西江水　萬古千今無一滴

　　唐朝時有一位素有“東土維摩”之稱的佛門居士名為龐蘊，一生中留下了許多傳世偈誦和公案。龐居士字道玄、衡陽（今湖南衡陽）人，祖上世代以儒為業，但他卻少悟塵勞、志求真諦，同他的好友丹霞天然禪師一樣，明了“選官不如選佛”之理，並未同一般士子一樣做出應科舉、考功名、入仕途的人生選擇。

　　龐蘊在徹悟本心之前遍參諸方大德，期間到洪州（今江西南昌）拜謁馬祖道一禪師。初見馬祖便向他拋出了曾在石頭希遷處參學時的一個老問題“不與萬法為侶者是甚麼人”：那個唯一、獨立存在的，不與一切有形的現象、事物乃至無形的觀念理論為伴侶的人是誰？馬祖則直截了當地回答他“待汝一口吸盡西江水，再向汝道”：等你一口喝光西江里的水時我再來回答你。

　　只此一句話，將龐蘊當下內心的種種分別、種種思維完全打斷阻塞，對於任何人來說“一口吸盡西江水”都是一件完全不可能做到的事情。龐居士聽聞此語，想必也感覺要讓馬祖回答這個問題是沒有希望了。但就在此刻龐居士念頭一轉，好似遮蔽多時的烏雲頃刻散去、頓領玄旨“原來這個不與萬法為侶之人不須外求、本自具足”。

　　見性之後的龐蘊居士還留下了“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。”這首大家耳熟能詳的偈誦。“一口吸盡西江水”也成為之後很多禪師接引、教化弟子學人常使用的禪機。

　　無獨有偶，在傳統文化典籍《莊子》的外物篇中也有一條與“西江水”有關的故事：莊子家比較貧窮，有一天去向監河侯借錢。聽明來意後監河侯非常爽快地答應了，對莊子說：“等秋收之後我所屬封邑的租賦稅金都收上來時，我就借給你三百金，怎麼樣？”

　　莊子一聽忿然作色對監河侯說：“我昨天來的時候，在路途中忽然聽到有聲音叫我，四下環顧發現原來是一條被困在乾涸車轍中的鮒魚。它請求我去找一點水來救救它，不然它很快就會幹渴而死。”

　　莊子隨後告訴鮒魚他即將到南方的吳越之地去，那裡江河湖泊眾多，他會引“西江之水”來解救它。但是鮒魚聽後大發雷霆道：“離開日常所需的水後我已經無所安身，這時候只需要有一些少量的水就可以活命，沒想到你卻說出這樣的話，那你還不如早早到賣乾魚的市場上去找我。”

　　對於只需“斗升之水”便可全生的鮒魚來說，當下再談引千里之外的“西江水”來救就已經不是最適宜和妥當的辦法了。誠如“遠水難解近渴”，無論大事小情還是亦或某種道理如果不能當下應機逗教、注重現實的合理性，那就如“西江水”一樣是大而無當、大而無益的了。

　　寓言中的“西江”與馬祖的“西江”在地域上各有所指，引申的旨趣也不盡相同，在歷代文人墨客的筆下“西江水”也紛紛被入詩題畫、乃至成為人們的口頭語而久遠流傳。汩汩而流的西江之水，也在無時無刻地沁潤人們的思想、指引者人們對於修行與人生之理的思考。